تُعَد الروابط الأسرية والاشتياق إلى الجذور من أسمى القيم التي تجمع مختلف الشعوب، متجاوزة الفوارق الجغرافية والسياسية عبر الزمن. في هذا الإطار، أشار أو بوكيان، القنصل العام لجمهورية الصين الشعبية في دبي والإمارات الشمالية، إلى التشابُه الواضح بين التراث العائلي الإماراتي و”رسائل العائلة بين الضفتين” في الصين، التي مثلت علامة بارزة للانتماء والهوية وعززت التواصل الأسري بين ضفتي مضيق تايوان.
خلال زيارة حديثة لأحد الحكماء في رأس الخيمة، تعرف القنصل العام على جانب مهم من التاريخ الإماراتي، الذي يعكس عمق الإرث الثقافي والاجتماعي للمجتمع. ما أثار اهتمامه بشدة هو الثبات الذي تحظى به الروابط العائلية في الإمارات رغم تسارع التطورات والتغيرات الكبرى التي تشهدها الدولة.
يُبرز النظام الأسماء الإماراتية ارتباطًا عميقًا بالعائلة عبر تضمين اسم الأب والجد، ما يعكس الاحترام الكبير للأسلاف واحتفاظًا مستمرًا بذكراهم. فالأسماء لا تُعتبر مجرد هوية شخصية، وإنما تمثل سلسلة سرد عائلي متصلة تعكس تاريخ الأجيال. كذلك، يولي المجتمع الإماراتي أهمية كبيرة لتوثيق الأنساب، محافظًا على ذاكرة عائلية تُنتقل بانسجام بين الأجيال.
تتجاوز هذه المسألة حدود العالم العربي، حيث يحتل الحفاظ على الأصل والهوية مكانة بارزة في الثقافة الصينية كذلك. عبر التاريخ، كانت الرسائل العائلية وسيلة رئيسية للحفاظ على المعتقدات والقيم والتقاليد وانتقالها بين الأجيال، ومن أشهرها “رسائل العائلة بين الضفتين”، التي تبادلها أفراد العائلات على جانبي مضيق تايوان.
من بين تلك الرسائل المؤثرة، تلك التي بعث بها الشاعر التايواني ليان هنغ في عام 1931 خلال الاحتلال الياباني لتايوان، حيث أوكل إلى ابنه رسالة تحمل أملاً وشوقاً، جاء فيها: “ليس لأخيك سوى هذا الابن الوحيد، ولم أرغب أبدًا أن يعيش بعيدًا عن جذوره وحاضنه”.
على مدى ثلاث سنوات، استمر ليان هنغ في إرسال الرسائل الأسبوعية التي وجه فيها ابنه على درب العلم والمعرفة، مؤكدًا أن كل نفَس وأثر يُكتب أو يُرسم يتعلق بالحفاظ على الإرث الثقافي وحماية الحضارة الصينية.
كانت هذه الرسائل تعبيراً أكثر من مجرد حنان أبوي؛ فهي انعكاس عميق لإحساس المسؤولية تجاه التراث والهوية الوطنية، إلى جانب رغبة المثقفين في تلك الحقبة بعودة تايوان إلى كنف الوطن الأم. وظلت هذه الرسائل جزءاً لا يُنسى من الذاكرة الجماعية الصينية، معبرةً عن الانتماء والوطنية والشوق للقاء الأحبة عبر المضيق.
يرجع مكانة هذه الرسائل الخاصة إلى الظروف الفريدة التي أعقبت الانفصال الجغرافي بين الضفتين، إذ عمّق التباعد الفاصل بينهما من مشاعر الاشتياق والارتباط الأسري. ورغم ذلك، تُشكل تايوان جزءاً أصيلاً من التاريخ والحضارة الصينية، حيث بدأ السيطرة الإدارية على جزر بنغهو وتايوان تدريجياً منذ عام 1335 قبل أن تُعلن عام 1885 إقليماً تابعاً للدولة في عهد أسرة تشينغ.
في عام 1895، عقب الهزيمة في الحرب الصينية اليابانية الأولى، أجبرت حكومة تشينغ على التنازل عن تايوان لليابان، لكن عادت الجزيرة إلى السيطرة الصينية بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية، وفقًا لاتفاقيات دولية. ومع إعلان جمهورية الصين الشعبية في 1949، بدأ فصل سياسي وإداري بين الجانبين بعد انسحاب حكومة الكومينتانغ إلى تايوان.
اعتمدت الأمم المتحدة عام 1971 القرار رقم 2758 الذي أكد وجود الصين كدولة واحدة، مع اعتبار تايوان جزءاً منها، واعترافها بحكومة جمهورية الصين الشعبية كممثل شرعي للصين، بينما أقامت معظم دول العالم علاقات دبلوماسية مع بكين على أساس هذا المبدأ.
شهد عام 1979 صدور وثيقة “رسالة موجهة إلى أبناء الوطن في تايوان”، التي مهّدت لنهاية حالة المواجهة العسكرية بين الضفتين وفتحت الباب أمام التقارب السلمي. وتسهيلاً للقاء الأسر، سمحت السلطات التايوانية في 1987 بزيارات لم شمل العائلات، ما مثل نقطة تحول في تقليص الفجوة الطويلة.
اتُفق عام 1992 على “التوافق السياسي”، الذي أسس لبدء الحوارات السياسية بين الجانبين، وتلاه في 2008 تحقيق “الروابط الثلاثة المباشرة” التي شملت النقل والبريد والتجارة، مما ساعد على تسهيل حركة الناس والبضائع بين الضفتين.
عزز توقيع “اتفاقية الإطار للتعاون الاقتصادي بين جانبي المضيق” في 2010 الروابط الاقتصادية والتجارية، وساهم بشكل ملحوظ في تحسين حياة الشعوب عبر المضيق وتعميق المصالح المشتركة بينهما.
في أبريل الماضي، أشار الرئيس الصيني شي جين بينغ خلال لقائه رئيس حزب الكومينتانغ تشنغ لي-وون إلى وحدة الأمة الصينية، مؤكدًا أن الأرض لا تُقسم، ولا تُهتز استقرار البلاد، ولا تُفصل الأمة، وأن الحضارة مستمرة عبر الزمن. وقد اقترح أربع مبادئ لتعزيز العلاقة بين الضفتين تشمل تقوية الروابط المشتركة، وحماية الوطن من خلال التنمية السلمية، والعمل على رفاهية الشعب، وتحقيق النهضة الوطنية.
تزامنًا مع ذلك، أُعلن عن سلسلة من المبادرات لتوسيع التعاون بين الضفتين في المجالات الحزبية، والشبابية، والاقتصادية، والثقافية، والسياحية، بهدف تعميق الروابط الإنسانية وتسهيل التفاعل بين المجتمعات على جانبي مضيق تايوان.
يستنتج أو بوكيان أن الترابط الأسري، سواء عبر “شجرة نسب الصحراء” في الإمارات أو “رسائل العائلة بين الضفتين” في الصين، يحملان في طياتهما رسالة إنسانية واحدة؛ إذ أن الحنين للجذور والوطن يشكل قوة أبدية تتخطى المسافات والتحولات السياسية. كما يؤكد أن أبناء جانبي المضيق ينتمون إلى أصل ثقافي واحد ويشتركون في اللغة والدم والهوية، مع وجود إرادة قوية لتحقيق الوحدة الوطنية الكاملة والدفاع عن السيادة.