شاطيء غرب نيل ملوي -المنيا
عند أقدام قرية الروضة ••
(غنى الربيع بلسان الطير)
••
جدارية معبد فرعوني ••تنبض حياة
نساء القرية ••جلاليب شعبية صعيديه •محصورة الأذرع والسيقان•• طرحه رأس سوداء
جالسات علي الصخر ••
واقفات لمنتصفهن في المياه
يضوين أوانى منزلية الومنيوم بريق الفضة
أغطية صوفية شتوية يخلصنها من البراغيث
دكة خشبية يقلبنها فى التيار يطردن بق شقوقها
••
بريق صينية أولومنيوم وأوانيها
علي رؤوس مغادرات
يتهادين كجداتهن من الازل بالجرار الفخارية
••
جركنان بلاستيك (أبيض – أحمر ••فوارغ بترول) مملوئين مياه النيل لكوب شاي صعيدى ثقيل
أطعم من شاى مياه حنفيات البيوت..
••
معدية قرية الشيخ عبادة ••شرقا
موطن زهرتي مصر.
مارية القبطية زوج النبي (ص)7 هـ
أم ابنه أبراهيم (توفى سن سنتين) ••أم المؤمنين
••
عاشت حتى15 هـ
••
سيرين شقيقتها
••
هدية المقوقس (رومانى) عظيم القبط
للنبي (ص)،
اقرأ أيضا: وفرتوا علينا مشقة الانتقال.. أهالي سندبسط يشكرون الرئيس على الدعم غير المسبوق
••
صبيتان مصريتان
متميزتان في موسيقى تراتيل الكنيسة
(دف -رق -ماندولين) آلات ترانيم فرعونية
نقلتها معابد الحضارات والديانات القديمة
حملها اليهود لمعابد القدس
أخذها المسيحيون الأوائل للكنائس
توقع المقوس دورها في عبادات المسلمين
••
سيرين
ملحنة بارعه فى الموسيقى المصرية
تنقلها للحجاز
النبى ••يزوجها شاعره حسان بن ثابت
أول (مداحين للنبي)
أمام هجاء 3 شعراء ومغنياتهم في مكه
••
أسست مدرسة موسيقى للجواري
عاشت اواخرها في دمشق عند الامويين
وزوجها وابنها الشاعر عبدالرحمن
لم يذكر تاريخ وفاتها ولامكانه
ولا قصيدة رثاء من زوجها ولا أبنها
••
قدوة مطربات الزمان ••مأتى عام
••
أهمل مؤرخوا السنه سيرتها
هى من الموالى (المسلمون غير العرب)
ومقتهم عزف مزمور الشيطان !!
••
1
••
القرية
@تمتد (شمال – جنوب) 3 كم ضفة شرق النيل
الواجهة منازل عصرية ••عدة أدوار
••بلكونات مستديرة
زاهية الألوان
(أصفر-أحمر-أزرق)
••
قطار القاهرة (300كم)
ميني باص ملوى 45 كم
نصف نقل”كبود” الروضة 5 كم شمالًا
••
شوارع ضيقة••مرسى معدني عائم
معدية المجلس المحلي (6صباحا -6كساءا)
( 3 معديات أهالي ••كل واحدة أسبوع)
على مدار الساعة خاصة ليل طواريء الأنتقال غربًا
••
(مسجد عبادة)
الصحابي عبادة بن الصامت •جيش الفتح 21هـ
بحث عن موطن مارية •بنى مسجدًا موضع بيتها.
••
مئذنة أقصي اليمين (جنوبًا)
اللنش يصل مباشرة
••
ها تزور غرفة مارية؟
4 كم شرق القرية
منطقة أثرية عمق 10كم
بعثة أثرية إيطالية من 1939 م
••
تليفون محمول ••أتصل أحدهم باللنش
••
سقالة خشبية عرض 30 سم
سيدات -أطفال رضع • صبية •فتيات •
تلاميذ مدارس الروضة وملوي
•موظفون وموظفات صعايدة بجلابيب
أحجم المراكبي عن أجرتي ••(مشرفنا يا باشا).
••
750 م عرض- 7 دقائق
••
النيل يطمي غربًا ••
تخيلته أضعاف أتساعه قبل 1400 سنه
••
600 كم (ملوى -الأسكندرية)
(كنيسة المرقسية -قصر المقوقس)
أقصاها 50 كم يوميًا
بوسائل زمانهما
إبحار في النيل -ظهر جمل – حصان -بغل -حمار.
••
اللنش مناورة دوران مع التيار الشمالي
سهم أرضى رفيع يشق المياه
تتمايل عليه أوزتان (أبيض – رمادي)
(فأل خير).
••
2
••
قلب القرية
طبقة خارجية إسلامية (3 كم -300 م)
شرقها أسلاك شائكة منطقة ثرية (ألف فدان)
فرعونية -رومانية -إغريقية -كنائس -مقابر ••غرفة حجرية يقال لمارية
••
ملخص تاريخ مصر
من الجبل الشرقي: فرعوني -روماني -إغريقي -مسيحي – إسلامي
من غرب النيل :إسلامي -مسيحي -إغريقي-
-روماني -فرعوني.
••
شوارع متعرجة
بالكاد لسيارات ملاكي ونصف النقل
••
ماعز وأوز
••
منازل طوب لبن و أسمنت
الحديثه أقيمت موقع القديمة
••
محصورون بين الأثار والنيل
لا توسع عمراني لا استصلحت زراعي
المقابر مصاطب بلا عمق ••تفاديا للآثار
••
دكاكين بقالة معتمة •فرن بلدي،
دكة جلوس للمسنين جلابيب صعيدي وسبحه ••يرحبون (أتفضل)
••
3
••
100 م شرق النيل
بيوت أسمنتيه تحجب
ساحة ضيقة لمسجد عبادة
لاصقته بيوت أغلقت شبابيكه
بوابته خشبية طراز أيوبي
(الواجة الغربية الرئيسية للمسجد)
أعلاها مستطيل زخارف نباتية وهندسية
يتوسطه (لوحة رخامية بالحفر) “
(باني هذا المسجد والمقام
الملك السلام
ويقيمون فيه الصلاة والسلام
سعادة إسماعيل باشا
نجل إبراهيم باشا
غفر الله له
سنة 1277هـ.
••
سبعة سطور طمس بعضها.
••
الخديوى إسماعيل (80 ـ 1297هـ)
أمير في عهد عمه سعيد باشا (71 ـ 1280هـ)
••
أبعدية عمته (أمينه هانم حليم)
أممت يوليو 1952
قصرها مايزال هناك
أعاده السادات للورثة بوساطة شاه إيران)
••
الباب لممر 20 م عرض مترين •بلاط حديث،
يسارا غرفة أدوات المسجد
ملحق جديد أسمنتى شبابيكه طراز مسيحي
(مستطيل ضلعه الأعلى شكل 8)
••
مساحته المسجد 100م مربع
••
نهايته أرض منزل قديم
لتوسعات (الواجهة الشمالية)
ليس لها مداخل أو نوافذ
عليها مئذنتان
••
الغربية القديمة
طراز أيوبي فاطمي (مئذنة مارية)
3 طوابق •الأسفل مصمت والآخران ثماني الاضلاع
شرفة خشبية من جذوع النخيل
الثالث 4 نوافذ
أعلاه نصف قبة بزخارف
(تشابه المئذنة الفاطمية
لجامع الجيوشي بالمقطم)
••
أرتبطوا •صلاح الدين الأيوبي 565هـ
أمره مركب النيل نقل أحجار من أطلالها
لبناء قلعته بالقاهرة
••
بدر الدين الجمالي 623هـ
أمير جيوش المستنصر بالله
أملاكه ••روضة الجمالي (كروم وفواكه)
جدد المسجد
••
(إسماعيل اختصرها (الروضة)
••
المئذنة الشرقية
تجديدات إسماعيل ••مملوكي 4 طوابق
أولها مربع والباقي ثماني •
شرفتان بالثاني والثالت
بعد الرابع قامة المئذنة مثلثة
بداخلها سلم حلزوني خشبي للمؤذن
••
الواجهة الشرقية علي حارة صغيرة
الجنوبية ملاصقة للبيوت
••
يمين الممر باب بزخارف لميضة الوضوء
غرفة مربعة• عمودان رخام أثريان
أطرافها حمامات بلدي أمامها الحنفيات
خلفها مساحة للصلاة ••نهايتها بئر قديم
••
يسار •باب جانبي للمسجد المربع 200 م
طوب قديم •المحراب مجدد بمستطيلات رخام جانبيه عمودان رخام أثريان
أعلي القبلة شباك صغير وآخر كبير
منبر خشبي حديث
الصحن 4 أعمدة أثرية رخامية بتيجان
قواعدها تيجان مقلوبة
••
الحائط الجنوبي •شباك يطل على ضريح
باقى الشبابيك لاصقتها جدران البيوت
صوت سكانها يشوشر على المصلين.
••
(دكة المبلغ ) 3*3م ”
أعمدة خشبية حديثة بسلم 18 درجة
••
السقف عروق والواح خشبية يتوسطه شخشيخة (مربع مرتفع عن مستواه مغلف بالزجاج للتهوية والإضاءة بالنهار).
يسارا باب خروج على مصلى للنساء
••
حارة ضيقة إلى مقام ملاصق بابه مزخرف
حجرة أستقبال •باب يسار• زخارف بيزنطية
حفر غائر بأشكال الصليب غطاه الأهالي بالجص
••
المقام يشغل معظم الغرفة المربعة
تركيبة خشبية وكسوة
محراب شرقي أعلاه زخارف ••قبة ملساء
••
فى الجانب طبلة كبيرة وصاجات معدنية كبيرة مولد سنوي مع المولد النبوي (ربيع أول)
أو أغسطس إجازات الدراسة
وبين الزراعات الشتوية والصيفية.
••
لم يحددوا هوية صاحب المقام
(عبادة بن الصامت مات في فلسطين 34هـ )
له مقام رؤيا بالبهنسا 100كم غرب القرية
••
وزارة الأوقاف توفر إمام لصلاة الجمعة”
وباقي الأمور مجهود ذاتي للأهالي
••
المسجد مشوه معماريا
المراجع تقول ••عبادة أقام مسجد لمارية
وأضاف إبنه مسجدًا لوالده
••
وجدت مسجداً واحدا
700 م” 4 قراريط
يقارب مساحة جامع أبن العاص بالفسطاط (750م)
••
أكبر من احتياجات قرية (حفن)
••
هل كانا مسجدين متجاورين ودمجا
رأى بأن المسجد كان علي جزء المئذنتين
لا تزيد مساحته مع الميضة عن 200م
إسماعيل باشا أضاف قلب المسجد
، ••
لو المسجد على موضع منزل مارية علي النيل فهو أكبر من وضعها الاجتماعي
أم أختير للمسجد أفضل موقع ؟!
••
4
••
شرق القرية منطقة أثرية ضخمة
••
بئر يسميها المسلمون (بئر الصحابة)
الذين زاروها في الفتح
ويسميه القبط (بئر السحابة)
ظللت المسيح والسيدة مريم ترويه منها
••
بعثة إيطالية منذ 1936 للآثار الرومانية
استراحة لموسم البحث في الشتاء
••
غرفة مارية
6.5 م في 8.5 م ارتفاع 3 أمتار.
وسط مقابر وبيوت قديمة
جزء حجر جيري لمحمد على الكبير
جوار مصنعه للبارود
آخر طوب أحمر ••من إسماعيل باشا
••
كانت بلاسقف أضر المطر رسوماتها
لجنة حفظ الاثارالعربية (1881م)
و سقف بفتحتي تهوية
تغلقا في الشتاء
. من قضبان بابها الحديدي المغلق
محراب برسومات مسيحية ملونة وأعمدةرومانية
••
الأهالي: الغرفة جزء من قصر المقوقس
(قصر الحاكم يكون على النيل!!)
ليس منطقيا أن يكون لفتاة مصرية
غرفة تعبد مستقلة
لماذا صمدت الغرفة الف عام دونا عن القصر
••
هل تعبدت بمسيحية القبط
أم بالمذهب (الملكاني) الذي يرفضه المصريين؟!
••
البعثة الإيطالية في مجلة آخر ساعة 1982
الحجرة لراهبة أسمها مارية من القرن 6 م
وجدوا كتابات على جدرانها باسمها
أستخدمت كنيسة في الإضطهاد الروماني
5
••
المنطقة أصلها قرية (بسا) إله البهجه الفرعوني عليها مدينة (هيبنو اتي) طبيب رمسيس الثاني
ثم ( انتنيوبولس) غلام الأمبراطور هارديان 130م
قسم ثالث لمصر (الوجة القبلي ـ البحري)
(أقليم مصر الوسطي••عاصمة تتوسط الصعيد)
••
سمح فيها بزواج المصريين والرومان
والد مارية مصري وأمها رومانية
أعفيت المدينة من ضريبة الرأس لغير الرومان (حق المواطنة)
(يكرر بعد 500 سنة
من خليفة المسلمين معاوية بن أبي سفيان
“41 هـ ــ661م
والخليفة عمر بن عبدالعزيز”99 هـ ــ720 م
تكريما لأهل مارية
••
المدينة طراز روماني
شارع من الشمال للجنوب حتى مسرح روماني يتعامد عليه شوارع بالعرض
••
ضواحى ••مدارس -أسواق -أماكن رياضة وترفيه
••
سور مزدوج طوب لبن شرق -شمال -جنوب
••
الوجهه الغربية علي النيل و ميناء نهري
ربطت بريا بالبحر الأحمر إلى سفاجا والقصير
مقابر ما قبل الأسرات وأخرى صخرية أعلى الجبل للدولة الوسطى -معبد من الدولة الحديثة
خراطيش رمسيس الثاني والثالث والتاسع
••
اعتنقوا المسيحية انتشرت الكنائس والأديرة الخليفة عمر بن عبدالعزيز”99 هـ ــ720 م
جعل أسمها (أنصنا)
••
المصريون لا يقبلون تغيير أسماء مدنهم وقراهم هى بأسماء آلهة أو تمايز جغرافي أو إنتاجي
فتجد الأسماء في الضرائب غير ما يتداوله الناس
••
لم يعبأ الفرس بالأسماء(أحتلوا 10 سنوات)
••
العرب عربوا الأسماء بعد 90هـ
وجدوا أنتنيوبولس (أنصنا)
أهلها يقولون هبنو – هبن
بدلوا الهاء حاء والباء فاء أصبحت (حفن)
تيمن المصريون به أسموا (حفني وحفناوي).
اقرأ أيضا: شروط الالتحاق بأكاديمية الشرطة..الفئات العمرية والتخصصات المطلوبة والتقديم
صلاح الدين الأيوبي (557 هـ ـ 1161م)
رد الأسماء المصرية ••عادت أنصنا
(1223هـ ـ 1813م) محمد علي الكبير
قاس زمامها لضبط ضرائبها
(دمرت 617م في الاضطهاد المسيحي
الا المسجد
سميت عبادة ثم السلطان عبادة
استقرت قرية الشيخ عبادة.’)
••
6
••
دوار العمدة ••بالأسمنت
التعداد 15 ألف نسمة 3 عزب
700 فدان
100 فدان في عزبة عبدالمجيد سيف النصر ومثلها في عزبة علي شاهين
أسرتان كبيرتان قديمتان
••
نصيب الفرد ضئيل
موالح -برتقال -يوسفي –
عسل أسود وسيط بين نجع حمادي والقاهرة.
••
الشباب في سياحة القاهرة والغردقة
••
مدرسة ابتدائية وأخرى إعدادية.
الثانوية في قرية الروضة
التعليم 60٪ العالي 5 ٪ أطباء ومحامون
••
وحدة صحية •مياه نقية من قرية أبو حنس 4 كم
••
مقامات أولياء ••يتوافد الأهالي لزيارتها
سياح للمنطقة الأثرية
مبان إسلامية قديمة
••
أبو حنس تصلنا بطرق الصعيد
قرية الشيخ تمن تصلنت أبو قرقاص •المنيا
••
عن إنتشار أسم (مارية)
أجابوا بالنفي
يجهلون •• سيرين
••
مارية ••روماني ومصري أصله عبراني
من إسم السيدة مريم
••
سيرين بالإغريقي حورية البحر
بالفارسي ذات الوجه الممتلئ
••
لا يستقيم ولادتها فى الاحتلال الفارسي
قبل عشرة سنوات •لا يلائم براعتها الموسيقية وتلحين قصائد زواجها حسان بن ثابت 67 عاما
تنجب منه عبد الرحمن شاعر أموي كبير
••
ضمتهما الكنيسة لمهارتهما عزفهما
انتقلتا بين قصور المقوقس
اثنان فى المنيا (انتنيوبولس- والأشمونين -ملوي)
ثم الأسكندرية العاصمة
••
كيف أجادتا اللغة العربية واين تعلمنها
روما ( دولة عظمى )هل أهلتهما لمهة سياسية
••
أم تعلمتا 45 يوما
(الإسكندرية -المدينة المنورة)
من حاطب بن أبي بلتعة ومن معه
••
الرسول عرض عليهما الإسلام ••بلغته
وأحب حديث مارية عن تاريخ مصر
••
لن يدفع سيرين لشاعره يغنيا أشعارا ضد أعدائه إلا إذا كانت تستوعب اللغة العربية
••
7
••
شمس الأصيل دهبت خوص النخيل ••يا نيل
••
اللنش يلبى تلويح كل أحد
.••
سيارتنا أمام محل محمول •كمبيوتر •
أطباق فضائيات
شباب بملابس عصرية
••
يهمس مرافقي
-أحمد ربنا •لم يقوموا على بعض بكل الأسلحة ولأيام
أعقب ساخرا
-أضايف نفسي في دوار العمدة
قال حاسمًا.
-هيأت نفسي بسلاح ادافع عن نفسي “
-وتركتني أهرول في الأطراف جاهلاً المخاطر،
-ربنا سترها الحمد لله”
-إيه الاسباب؟!
ساخراً “
-كتكوت دخل بيت غلط “
••
وضعت الآثار والجبل والبحر الأحمر
ودروب السودان والنيل
والمنازل الفاخرة
-الكتكوت يكشف صراع مصالح ضخمة
قشة تقصم ظهرالبعير،.
**
السيارة تناور نهبط مرتفع بالكاد يحوينا،
نفادي غندورة 3 سنوات
تضبط أناقتها
••
تبسمت سخرية من رد أحدهم في الدوار
– هل هنا مسيحيون؟
علق “ولا يكون”
••
الأم المنقبة تنبه أبنتها بحسم
ــ تعالي هنا يا مريم!!
