تضع جريمة 15 مايو، وفق ما ورد في التحقيقات والتحريات، قضية الفكر المتطرف واستخدامه كغطاء لتبرير العنف في صدارة المشهد، بعدما كشفت ملابسات القضية عن قناعات منسوبة إلى المتهم تتقاطع – بحسب التحقيقات – مع أفكار متطرفة تشبه فكر جماعة الإخوان الإرهابية.
اقرأ أيضا: سعر ومواصفات سيتروين C3 Aircross موديل 2027 -جريدة المال
اقرأ أيضاً| جريمة أسرية مروعة في 15 مايو.. زوج ينهي حياة زوجته وأولاده وحماته بإطلاق النار
لم تتوقف خطورة هذه القناعات عند حدود التفسير المنحرف للنصوص الدينية، بل تحولت إلى وسيلة لتبرير الخصومة والانتقام ومنح العنف مشروعية زائفة، حيث تشير وقائع التحقيق، إلى أن المتهم وظّف ما اعتنقه من أفكار لتحقيق ما اعتبره «كلمته» أو إرادته، متجاوزًا حرمة الدم وصلة الرحم والقانون، لتتحول الأفكار المتطرفة من قناعة ذهنية إلى سلوك إجرامي انتهى بسقوط أربعة قتلى.
الجريمة البشعة، تكشف في بعدها التحليلي، كيف يمكن للفكر المتطرف حين يُمزج بالتأويل الديني المنحرف والنزعة الانتقامية أن يتحول إلى أداة خطرة لإضفاء شرعية وهمية على الجريمة.
قناعات فكرية سابقة
جهات التحقيق، أشارت إلى اعتناق المتهم أفكارًا متطرفة وتوظيفه نصوصًا دينية لتبرير سلوكه، إذ تجاوزت القضية حدود الخلاف الأسري إلى ما نسبته التحقيقات إلى قناعات فكرية سابقة.
وأظهرت السجلات، بحسب ما ورد في التحقيقات ، اعترافات رسمية سابقة وحالية للمتهم بشأن اعتناقه فكر يشبه فكر جماعة الإخوان الإرهابية، إلى جانب اعتياده تفسير آيات القرآن بصورة مغلوطة وتحريف معانيها بما يتوافق مع أهوائه الشخصية، واستخدامها لمنح سلوكياته العدوانية غطاءً دينيًا زائفًا.
فكر جماعة الإخوان الإرهابية
وتشير وقائع القضية وسير التحقيقات إلى أن المتهم لم يتعامل مع النصوص الدينية باعتبارها مرجعية أخلاقية، وإنما أخضعها لتفسيرات تتوافق مع نزعاته الشخصية.
تقول التحقيقات والشهادات، إن الجريمة لم تكن نتيجة خلاف أسري طارئ أو مجرد لحظة غضب، وإنما جاءت بعد مسار طويل من القناعات التي نسبت إلى المتهم، بينها التكفير والتخوين وتبرير العنف.
وتشير الأدلة والشهادات إلى أن الجاني كان يجتزئ النصوص الدينية من سياقها ويفسر القرآن بما يتوافق مع نزعاته الانتقامية، وهو سلوك مشابه لما اعتمدته جماعات إرهابية، وفي مقدمتها جماعة الإخوان، لتبرير انتهاك المحرمات.
الاعتداء على الأسرة
هذه الأفكار العنيفة والتزييف المتعمد للوعي أدت إلى إضعاف وازعه الأخلاقي، ودفعه إلى التعامل مع الخلافات الأسرية باعتبارها مواجهة يمكن خلالها الاعتداء على خصومه، متجاوزًا القانون والقيم الأخلاقية.
وتوضح الوقائع المنسوبة إلى المتهم أن الأفكار التي اعتنقها انعكست على سلوكه بصورة مباشرة، بعدما تحول أقرب أفراد أسرته إلى خصوم في نظره، وأصبحت حرمة الدم قابلة للتجاوز تحت ذرائع فكرية ودينية.
جلسة صلح تتحول إلى مجزرة
تجلت خطورة هذه القناعات، عندما انتهك المتهم صلة الرحم وأطلق النار خلال جلسة صلح عائلية، كانت مخصصة لإنهاء خلافاته مع طليقته، ليسقط أربعة قتلى، بينهم ابنته وأقارب زوجته السابقة.
اقرأ أيضا: موعد تحسن نسب الرطوبة وانتهاء الشعور بالحرارة؟.. «الأرصاد» تجيب
وتشير هذه الواقعة إلى انتقال القناعات التي نسبت إلى المتهم من المجال النظري إلى التنفيذ، إذ استُخدمت الأفكار التي اعتنقها لتبرير مواجهة أفراد أسرته بالعنف، بدلًا من التعامل مع الخلاف من خلال الوسائل القانونية والأسرية.
ولم تقتصر الشواهد الواردة على طريقة تنفيذ الجريمة، وإنما امتدت إلى ما سبقها، إذ تشير التحقيقات إلى أن المتهم اتبع مسارات للتخفي والالتواء من أجل الحصول على الأدوات القاتلة.
شبكات مشبوهة
وبحسب التحقيقات، استعان المتهم بشبكات مشبوهة على الإنترنت للحصول على السلاح، وهو ما يقدمه باعتباره مؤشرًا على لجوئه إلى وسائل غير مشروعة لتحقيق هدفه، بالتوازي مع القناعات التي نسبت إليه خلال التحقيقات.
تقول التحقيقات إن لحظة المواجهة جاءت خلال جلسة كان هدفها لمّ شمل الأسرة ورأب الخلاف، بينما تحرك المتهم بدوافع غادرة انتهت بقتل أربعة أشخاص.
وتشير الشهادات والأدلة، كما وردت، إلى أن المتهم لم يكتفِ باعتناق هذه الأفكار، وإنما انعكست على قراراته وطريقة تعامله مع أفراد أسرته، وصولًا إلى استخدام العنف المميت ضدهم.
وأشارت وقائع القضية إلى أن المتهم وظف الدين لتبرير الجريمة باعتباره أحد أبرز ملامح القضية، بعدما نسبت التحقيقات إلى المتهم تحريف النصوص وإخراجها من سياقها بما يسمح له بتبرير أفعاله وإضفاء غطاء ديني عليها.
اقرأ أيضا: مشهد مؤثر.. شباب يجتمعون حول قبر صديقهم لختم القرآن والدعاء له
